平安聲林

清水寺位於京都音羽山山麓，因清水湧出而得名，被譽為「京都第一景」。 建於公元778年，有悠久歷史，於1994年列為世界文化遺產。 清水寺常出現在日本文學作品中，是京都古都文化財的一部分。 佔地13萬平方公尺，是京都著名景點，每日吸引大批信眾和遊客前來參拜。 與其他寺廟並列，屬西國三十三箇所之一，尊奉觀音。 建築多次重建，其中最著名的是1633年由德川家光捐獻的「清水舞台」，以其特殊建築工藝和四季景觀聞名。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

總持寺供奉的肉身被認為是唐代禪師石頭希遷，已保存千餘年。 其圓寂後肉身未腐，被認為是修行成果，建立寺廟供奉。肉身如何來到日本？ 曾傳間諜偷運至日本，但調查顯示或非石頭希遷。中國佛教協會調查指肉身可能來自其他和尚。 總持寺仍供奉此肉身，引發關注和日本醫學界研究。 這一奇蹟也成為《無際大師肉身》一書的研究對象，探討肉身保存之奧秘。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

總持寺是現代化的大寺，最重要的建築是供奉禪師的大祖堂，太祖瑩山禪師是開山祖師。 禪宗分臨濟、曹洞和黃檗三派，曹洞宗開山祖師是道元禪師，而瑩山禪師則普及了曹洞宗。 他強調修行和佛法傳播的平衡，將兩者視為佛法修行的重要部分。 瑩山禪師提倡男女平等，重視世俗利益，吸引了很多信徒。 1321年，他被贈予諸嶽寺並更名為總持寺，由峨山韶碩接任住持，使總持寺更為興盛。 至今，寺內仍有瑩山和峨山禪師的Q版紀念章。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

總持寺起初為真言律宗諸嶽寺，後轉為曹洞宗寺院。 瑩山紹瑾被邀請成為開山祖師，並被後醍醐天皇認定為曹洞宗出世道場。 曾與永平寺爭奪大本山地位，最終在1616年共同確認。 然而，遭受火災、遷址並重建，又遭受地震，不斷經歷重建。 現今的總持寺是一座現代化的禪寺，擁有教育機構，如鶴見大學及其他教育機構， 並且擁有七堂伽藍、威嚴的三門和宏偉的大祖堂。寺前可鳥瞰東京灣美景，吸引眾多遊客前來參觀、體驗坐禪。

總持寺佔地五十萬平方公尺，擁有多個建築物和景點，包括教育機構、鐘鼓樓、茶處、寶物館等。 寺內有歷史建築和現代化建築，大祖堂和佛殿是其中的主要建築物。 在2005年，十六座建築物被列為有形文化財，包括大祖堂、三門、佛殿等。寺內有七堂伽藍， 其中百間廊下是長164公尺的走廊，連接著內外苑。 寺院南部有一小山丘，豎立著平成救世觀音像。 總持寺也有日本最大的木製大黑天神，供訪客膜拜，象徵著富足和平安。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

北條政子是日本鎌倉時代的重要女性，為鎌倉幕府開創者源賴朝的妻子，對日本政治有深遠影響。 她年輕時私奔並與源賴朝成婚，源賴朝創建了長達六百年的幕府政權。 儘管一生悲劇不斷，政子保持權力，甚至對抗親父以守護丈夫的遺志。 幕府時期重視佛教，源賴朝與政子皆為虔誠佛教徒，對佛教信仰和寺院保護格外重視。 政子在幕府建立中功不可沒，後世稱她為「尼將軍」。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

壽福寺是鐮倉最古老的禪寺之一，由北條政子於1200年創建。 寺內供奉三公尺高的釋迦如來像，是鎌倉時代重要的禪宗寺院。 寺內庭園幽靜，有私人宅邸風格，並有連接源賴朝家族墓地的參道。 開山榮西禪師對日本禪宗發展影響深遠，他將中國的禪修方式和茶道引入日本，被譽為「日本禪宗之祖」和「茶祖」。 寺廟主殿一般不對外開放，但其歷史和文化價值吸引著對歷史和禪宗感興趣的訪客。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

建長寺的禪堂，是禪寺中供禪修、休息的主要場所。 禪堂外觀中西合璧，大門上方掛著「大徹堂」牌匾，並有木製夜巡板。 進入禪堂可見長條形禪座，靠牆一整排，中央則有木造佛龕。 禪者通常在這裡坐禪修行，睡眠時間很少，有時甚至連續七天不眠，堅持修行。 建長寺的禪堂保留古制，符合古時禪堂的設計，是供僧人修行的地方。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

蘭溪道隆禪師是建長寺的創建者，也是日本禪宗獨立的先驅之一。 1213年出生於南宋，他早年求法於中國，後於1246年應邀至日本弘法。 北條時賴的推崇使他成為建長寺的住持，並開啟日本禪宗的大覺派。 儘管遭遇波折，如1263年北條時賴去世後失去靠山，以及1274年元軍入侵日本遭受冤屈流放， 但最終在建長寺圓寂，留下久負盛名的佛寺以及耐人尋味的禪宗傳承… … 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

建長寺是臨濟宗建長寺派大本山，在鐮倉地區是地位最高（位居「鐮倉五山」第一位）、歷史也最悠久的寺院，是日本第一座正宗的禪宗專門道場，是由鐮倉幕府的第五代「執權」（「執權」是軍中輔佐將軍、統理政務的重要職位）北條時賴禮請來自中國的高僧蘭溪道隆於公元1253年所創建，曾經有超過一千名僧侶在這裡修行，雖然現在的規模比全盛時期小得多，許多建築在1293年鎌倉大地震和數次火災後被毀壞，在十七至十九世紀之間曾經過數次移建、重建，如今被指定為國家重要文化財的建築物（包括總門、三門、佛殿、法堂和方丈）、一直線排列的中國式伽藍配置仍然保存。 參訪建長寺，穿過第一座上書有建長寺山號「巨福山」的總門之後，即可看見高約三十公尺、懸掛著「建長興國禪寺」（據說是日本天皇墨寶）牌匾的三門（山門），這座大型的木造建築建於1755年，至今已有近三百年歷史，屋頂本來是茅草葺成的，現在則是銅打造的，平成年間經過大幅修建後，重現了當年的古色古香、氣勢磅礡，被指定為重要文化財產；二層供奉釋迦如來佛、十六羅漢和五百羅漢等（不對外開放）。隨即可看見同樣古色古香、被指定為國寶的巨大銅鐘（梵鐘）。 在總門、三門之後，即是佛殿、法堂和方丈。佛殿中供奉本尊地藏王菩薩坐像，這尊地藏菩薩聖像十分古老、莊嚴，令人十分震撼，那股難以描述的磁場與感染力，或許只有親臨拜謁者才能體會。 建長寺的法堂是日本東部最大的木造寺廟建築，供奉的本尊是千手觀音；法堂天頂有一幅《龍雲圖》，是日本現代著名畫家小泉淳作（1924~2012）的作品。 建長寺的正殿是方丈（龍王殿），供奉寶冠釋迦如來像，原本是高僧住的地方，現在用於各種用途；方丈後方的池泉庭園是吸引參訪者駐足停留最久之處，池塘、山水造景、自然景物與建築物的相融結合……在在表現出日本侘寂美學風格，處處皆有不言而喻的禪意。據說這座庭園也是出自「日本禪庭之父」夢窓疎石之手。此外，建長寺還收藏有開山大覺禪師像等國寶三件、北條時賴坐像等重要文化遺產三件。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

聞香悟道－華嚴善財童子五十三參 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/92 你知道嗎？香味不僅僅是一種味覺感受，它有著深遠的意義。 「鬻ㄩˋ香長者」是位香品達人，他深知香氣不僅能帶來愉悅，更能淨化心靈與環境。與其僅追求香味，不如了解香的力量。 就像進入芝蘭之室一樣，時間久了，你會與香融為一體，散發著內在的芬芳。 讓我們一同探索，成為能調和心靈的調香師吧！🌺✨ 💡發現善知識，生活一起參！ 📻歡迎大家來聽善財說故事，一起和阿財還有小兔瑞比五十三參喔~ 【來聽善財說故事】 這一次，我來到廣大國，要拜訪一位名叫「青蓮華」的長者，因為他經營了一家香鋪，所以大家也稱他「鬻ㄩˋ香長者」。走進他的香舖，撲鼻而來的香氣給人一種心神安定的感覺。長者見我來訪，就帶我到香舖後方的住宅中。 我向長者說明來意：「聖者！我是善財，是已經發了菩提心的行者，想要利樂有情、造福人間，希望您慈悲教導我。」 長者說：「善財啊！我不過是個賣香的商人，知道一些關於香的知識，像是每款香的原料、特性、調配製作的過程、功效罷了。不過，既然你認為有可以學習的價值，還從大老遠特地跑來找我，那我就跟你聊一聊我的本行吧。」 我心想，哇~長者居然願意告訴我他香香的商業機密耶！我真是太幸運了！ 長者接著說：「香啊！有燒香、塗香、末香三種，燒香是燃燒的，塗香是塗在身上的，末香是用撒的。如果從產地來分別的話，就可以分為天香、龍香、人香等，善財啊，我是賣香的商人，也擅長於製香，已經從技術層次進階到道藝層次。我自己是透過日常生活的事情去領悟真理，對待眾生，我也是用各種因人而異的方式來引導他們如何用香。」 我心想，唔？難道長者懂識人術？！長者看我一臉疑惑，接著說：「善財，讓我來跟你介紹幾種我店裡特別的香品，先說三種可以用來治病的香，第一種是象藏香，是在雙龍相鬥的時候產生的，因為龍的瞋性特別大，瞋恨的人聞了就能熄滅瞋火，我就為他們說慈悲無瞋害法，讓他們通通發起菩提」 我接著問長者，「那這種香聞起來是什麼味道啊？又有什麼功用呢？」「善財，在雙龍相鬥之時，因為習氣的薰染和福報的成熟，人間便產生了『象藏香』。這種香啊！燒起來香雨濛濛，只要接觸到的或是嗅到的一切人事，都能感受到安詳清淨，身心自在快樂，一切都顯化為象徵和平的金黃色，讓人遠離一切恐怖，瞋心消除。」 我心想，「哇！這到底是什麼香，也太厲害了吧！我接著請教長者，那麼第二種香是什麼？」「善財，第二種是南印度摩羅耶山的牛頭栴檀香，這種香塗在身上，就算是跳進五欲的火坑，也不會被貪欲烈火燒傷，是守護身心的戒香；第三種是大海中有一種叫「無能勝」的香，將它塗在法鼓或法螺上，能發出微妙的覺音，敵軍一聽到就不戰而敗了，那時我就為他們說正覺佛法，使他們了解實相，遠離無明。」 當我正驚訝於鬻香長者真的很會把握弘法機會的時候，他又繼續接著說：「善財，我再跟你說說，三種可以修持戒定慧三學的香喔！第一種是名為蓮華藏的沉水香，只要燒一點點，香氣就會充滿整個空間，聞到的人能斷離一切惡業，生歡喜心，成就清淨的戒品；第二種是雪山上的阿盧那香，貪心的人聞到此香，能去除煩惱，遠離貪染的欲望，讓自己的身口意三業清淨，我就為他們說法，讓他們都證得與諸佛菩薩一樣，遠離煩惱而得的清淨三昧。」 我內心不禁讚歎，「哇！沒想到這香的學問真大，不僅可以安神治諸病，還能讓人遠離煩惱貪欲呢！」鬻香長老喝了口茶接著繼續說，「善財，這第三種啊~是海藏香，它是羅剎所住的地方所出產的香，轉輪王把它燒起來，軍隊們都上騰虛空，我為他們說法，使他們成就解空的智慧。甚至還有香，能讓聞到的人開始念佛、念法、念僧，像是在忉利天的善法堂邊，有淨莊嚴香，這香一燒起來，諸天都發心念佛；在須夜摩天上，有叫淨藏香的，一燒起來，天眾都來聽受正法；兜率陀天則有先陀婆香，這香一燒起來，香雲中會落下許多供品，供養清淨的諸佛菩薩。」 長老講到這裡，我耳朵聽香，心裡想香，進入香藏法界。六根香，六識香，整個身心靈，都充滿香的感受，不禁騰雲駕霧起來，香氣飄飄了呢！香啊！竟有如此不思議的功能！ 「善財！最後再跟你講一個奪意香，它的特色就是燃燒起來，天上會落下一切可以莊嚴佛堂道場的器物，我見了，就說菩薩六波羅蜜，也就是菩薩以六度萬行─布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，接引人們從煩惱的娑婆世界，到達解脫的彼岸。」善財這才聽得意猶未盡，鬻香長者已經在做總結：「好啦，善財，我已經把我所知道關於香的事，全都告訴你了，你有什麼心得沒有啊？」 「長者啊，您真的很擅長把每一個人內心本自具足的慈悲、善良、感恩、體諒、包容、謙卑、正派、厚道等種種香，調和成為八萬四千法門，調不同的香，說種種的法，喚醒每個人心裡原本就已經藏有的一種香，讓眾生開悟。 我來到這裡接受您的薰習後，發現您是一位謙卑的智者，明明跟我分享的是廣博精深的香之道，您卻那麼地謙虛，教導我調香也調心，自利也利他，期望我自己也能成為調伏眾生煩惱的調香師。您讓我深刻體認到，即使我參訪了人世間所有重要的善知識、得到了種種法門，也終究要記得一種謙卑尊貴的香。因為這次與您短暫的香遇，讓我的身心靈都充滿了香潔之氣，真是太感謝長者了！」 那個……小兔，你聞聞看，我香嗎？想跟我進行一場美麗的香遇嗎？你…你居然給我扁嘴，是有這麼委屈嗎？ 🎧延伸閱讀 平安聲林-善知識 https://tv.093.org.tw/fain/list.html?id=15

第十六參普眼長者 | 點燃菩提心香來莊嚴自己，你我皆是香光莊嚴自性佛 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/92 普眼長者是一位結合醫術和心靈療愈的醫師，致力於治癒身體和心靈疾病。 他強調治療應由內而外，教導病人修行、培養菩提心、大悲心，行善積福， 幫助康復並找到內在喜悅，甚至實現佛性。 他提倡透過心靈修行，使每個人都能提升自己的靈性，散發光彩。 正如心道法師發起的「大悲閉關」活動，每年聚集持誦〈大悲咒〉， 祈願為地球和人心帶來和平。這不就是以心香供佛，令一切眾生普見諸佛歡喜的寫照嗎？ 💡發現善知識，生活一起參！ 📻歡迎大家來聽善財說故事，一起和阿財還有小兔瑞比五十三參喔~ 🎧延伸閱讀 平安聲林-善知識 https://tv.093.org.tw/fain/

南宋時代的無學祖元禪師，不僅是日本無學派始祖，更是一位勇敢面對生死的智者。 當元軍包圍他在禪堂坐禪時，他以《臨刃偈》展現了深厚的禪宗智慧，讓元軍退卻刀劍。 無學祖元禪師的故事彰顯了禪宗的真義，指引眾生走向解脫之路。 一起探索禪宗的智慧，歡迎蒞臨圓覺寺，感受這位智者的智慧之光。 踏上一場啟發靈魂的旅程，一探無學祖元禪師的精妙教誨。 詳細完整專題：和平行腳－禪文化巡禮－日本 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/88

第二十六參鞞瑟胝羅居士｜物化的視野侷限，凡所有相，皆是虛妄，以無相攝一切相 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/92 鞞(ㄆ一ˊ)瑟胝(ㄓ)羅居士長期供養一座佛塔，有一天他打開佛塔時，雖然塔內並沒有佛像，他卻因此證悟了。原來真正的佛，不是有來有去的色相，而是超越無常的法身舍利，所以他每天供養佛塔，一開塔，就等於面見了一切如來，所以說，佛無所不在，何必一定在塔中呢！ 曾經有一位退休長官分享，過去他在職期間時常受邀飛往海外出差，備受禮遇的他，不僅能搭乘商務艙，還有專人負責接送。然而，當他退休後出席同樣的活動，所受到的待遇卻是兩樣情。這是為什麼呢？因為當他卸下了代表身分地位的「頭銜」之後，他就誰也不是了。想想，那個表面看似備受尊重的自己，只是那座有形有相的佛塔，還是品德馨香早已深入人心的佛呢？ 💡發現善知識，生活一起參！ 📻歡迎大家來聽善財說故事，一起和阿財還有小兔瑞比五十三參喔~ 🎧延伸閱讀 平安聲林-善知識 https://tv.093.org.tw/fain/

圓覺寺位於北鎌倉的小山坡上，進入圓覺寺，首先會見到山門，這座建於1783年的山門已有兩百多年歷史，在著名的關東大地震（1923年）中，它是當地唯一倖免倒塌的建築；山門之後矗立著寺廟，佛堂內供奉的主佛是寶冠釋迦如來木坐像，寶相古老而莊嚴；原來的佛壇在地震中損毀、於1964年重建至今。 進入佛殿朝拜，不要忘了抬頭往上看——屋頂上有一條雙眼炯炯有神、神情果敢的龍與你四目相對。佛堂內有一座池塘，是根據江戶時代初期的繪製圖以及具有兩千餘年歷史的庭院整體復原而成，這座池塘的最大特徵是其中有一塊老虎頭的岩石。 圓覺寺占地六萬多坪，七百多年來雖幾經大火、地震破壞，但因歷代都有重建，因此至今寺中仍有幾處具數百年歷史的建築與文物，其中最珍貴的是建於13世紀初期、被指定為國寶的舍利殿，供奉著宋朝時從中國能仁寺迎請來的釋迦牟尼佛牙舍利（舍利殿通常不開放參觀，只能從遠處觀望）。 圓覺寺的另一項國寶是洪鐘（梵鐘，1301年至今），高249.5cm，是關東地區之最。寺中的妙香池出自「日本禪庭之父」夢窓疎石（夢窗疏石，1275~1351）之手，是日本國家指定名勝史蹟。其他如總門、開基廟、大方丈、居士林……等也都是寺中著名景點。 圓覺寺是以「坐禪」為基本修行形態的寺廟，寺中的「選佛場」也就是禪堂，是1699年建造的茅草建築，其中供奉著雕刻於南北朝時代（1336~1392年）、運慶派所製作的藥師如來立像。有時還可以在圓覺寺遇到練習弓道的人，弓道以「立禪」為基礎，和臨濟宗的修行內涵、意旨有很深的關係。

位於北鎌倉、創始於1282年（日本鐮倉時代末期）的圓覺寺，是臨濟宗圓覺寺派的總本山，也是當地保存宋朝禪宗叢林規模與風貌的唯一寺院；圓覺寺是以「坐禪」（佛教臨濟宗的修行基本）為主的寺廟，當年是由北條時宗（1251~1284，日本鎌倉時代中期武將、政治家，幕府第八代執權人，是當時的政權掌握者）邀請中國的無學祖元禪師前來創建的。 1278年，前往日本弘法三十餘年的蘭溪道隆禪師圓寂，鐮倉幕府第八代執權、最高領導人北條時宗於是派遣使者到中國禮請高僧繼位。次年，無學祖元禪師（佛光國師）應請赴日弘法。 當時日本受到蒙古軍的侵略，1274年、1281年元朝皇帝忽必烈先後兩次派軍東征日本（史稱文永之役、弘安之役），是北條時宗心頭莫大隱患；無學祖元禪師參與祈神降伏外敵的法事，並贈北條時宗「莫煩惱」三字，令北條必勝之心大增。結果元軍艦隊再度被風暴摧毀、放棄侵略日本。 北條時宗為感謝無學祖元禪師，並弔唁兩役陣亡的蒙古高麗聯軍與日本軍，遂於1282年興建圓覺寺，由無學祖元禪師擔任開山祖師。寺院修建時在地下發現一個石箱子，箱子內有一本《円覚経》（《圓覺經》），寺院因而得名。 據說，圓覺寺開堂之日，有一大群鹿出現、混雜在人群中。人們深信這些鹿是來聆聽禪師開示佛法，因此圓覺寺山號叫做「瑞鹿山」。 而圓覺寺真正發揮影響力是在室町時代之後，不但將日本禪學發揚光大，甚至對室町文化也有不小的影響。圓覺寺至今固定每週六、日對外開放坐禪會，一般民眾都可前來坐禪，據說著名日本文學家夏目潄石也曾來此坐禪修行，並寫出小說《門》。鍾愛圓覺寺的文學家還有川端康成，他以莊嚴圓覺寺、純樸北鎌倉、傳統茶道為背景，寫出諾貝爾獎名作《千羽鶴》。除了這兩位文學大師外，還有多位日本作家都曾以圓覺寺為背景寫作，許多著名人物安葬於此，如近代著名電影導演小津安二郎。

【來聽善財說故事 - 十字街頭好參禪】 https://tv.093.org.tw/coverage/detail/92/#七月 今天是個風和日麗的好天氣，善財我和小兔繼續在路上，收穫滿滿的我們，一路上都感到輕鬆愉快，一點都不覺得累，不知不覺就走到了大興城。 當我們走到大興城一個熱鬧的十字街頭，看見一位穿著樸素整潔的中年人，他坐在一個莊嚴的寶座上，我心想，這不就是我要找的明智居士嗎？明智居士的寶座後面是一個像倉庫一樣的大寶庫，寶庫裡有各式各樣的生活用品，應有盡有，而且，寶庫的門沒有上鎖就算了，還是大大敞開的，有需要的人都可以直接進來自由取用。 我好訝異啊，首先，人們從寶庫裡面拿任何東西，居然都不用付錢耶，只要是有需要的人就可以隨時進來拿，我就覺得很奇怪啊，難道沒有人因為是免費拿取的，就跑來大搬家嗎？像這種沒有人認真管理的地方可以維持多久？應該不出幾天，東西就會被全部搬光光了吧！這個明智居士實在看不出來哪裡明智了(偷笑)。 我悄悄走近寶庫看，這才仔細看清楚裡面的東西都擺放得整整齊齊，井然有序，雖然這麼多人進進出出地拿東西，但是一點都不凌亂。而且，裡面除了生活用品，還有生產用具，各式各樣，琳瑯滿目，甚至還有，登愣~金銀珠寶！每個人都去寶庫拿自己需要的東西，但寶庫裡的各種物品卻一點都沒有變少耶！哇~這真是太神奇了！我無意中瞄到有一本經書，想拿起來翻翻看，說也奇怪，這小小一本書我居然拿不起來！咦？我今天明明有吃飯啊！ 我這一路上雖然已經學了一些本領，但是，今天這個情況真的超出我的理解範圍了，對，人真的不能自滿，我還是去找明智居士，看看這箇中訣竅究竟在哪裡？ 我走到明智居士面前，整個人五體投地趴在地上說：「聖者！我是善財，是已經發了菩提心的行者，想要利樂有情、造福人間，希望您慈悲教導我。」 明智居士原來剛剛早就在一旁偷偷觀察我，看了我一眼說：「善財啊，你年紀輕輕怎麼連一本書也拿不動呢？」我感到很慚愧，更加恭敬地對居士說：「人家年紀小不懂事，聖者您大人有大量，請原諒我的過失。」明智居士回答：「知錯能改，也就沒有過失了。」我馬上抓住機會問：「敬愛的聖者，還請您慈悲教導我，究竟寶庫有什麼秘密？」 明智居士說：「其實呢，你看我寶物這麼多，是因為我證得了『隨意出生福德藏解脫門』，我做很多勞動，也就是服務眾生的事，這些東西從哪裡來？都是我累劫所做點點滴滴的福德資糧，慢慢累積下來的，不只我，還有各種各樣、各形各類的一切眾生，他們在做所有的善業功德時，都會累加在這個福德倉庫裡，大家都很有秩序的隨意取用，但如果有人心生貪念，寶庫的門就會自動關上，就什麼都拿不走了唷！凡是眾生有什麼需要的，我都儘量滿足他們，還進一步為他們演說正法，從財的布施到法的布施，善巧救護一切眾生，這就是我和我的信眾們所發的菩提心、所做的菩薩行。這樣善財你有了解嗎？哈哈，你和小兔可以再去走走逛逛啊。」 既然聖者允許我再去看看，我就來看看是不是一切真的跟聖者說的一樣，於是我和小兔搬了椅子坐在寶庫門口，看著絡繹不絕的人潮進進出出，發現不單是人，還有各行各類的眾生，來來去去，互不影響也互不傷害。幾個小時過去，我們倆都打了好幾個哈欠，眼看太陽都下山了，人還是好多喔，而且，寶庫裡的東西真的都還是整整齊齊，聖者果然沒騙我！他果然是善知識啊！ 我這才明白，明智居士真的人如其名，是一位明智又坦率的善良保管者，他為眾生保管資財，無私地為眾生服務奉獻，和眾生一心，與眾生一體，眾生就是我，我就是眾生！這就像「小兔你就是我，我就是你」的意思啦！現在很多人在做志工的工作，它就是勞動與服務的工作，想想我們做一做都到哪兒去了？我們到底在幫誰做？其實，大家都是在一起的，互相供養、互相服務，當我們跟眾生結善緣的時候，彼此在一起的這些善的記憶體，都會彼此累加的，就像明智居士累世累劫都在做服務眾生的事，都在累積福德一樣，這些好好壞壞的記憶體，都會累加在我們的大寶庫裡的。菩薩行也是要做這樣的事，這也是佛法說的，我們能夠究竟的利他，其實就是究竟的利己啊！ 小兔，以後你如果肚子餓了，就來我的包包裡拿紅蘿蔔唷，因為你就是我，我就是你，我們倆是命運共同體唷！ 發現善知識，生活一起參！歡迎大家和阿財我還有小兔瑞比一起五十三參喔！

【來聽善財說故事】 上一次我在拜訪善住比丘時，得到善住比丘傳授我的「心無所住」法門，因此之後一路上我覺得身心輕快，步伐自在，因為不覺得在趕路，所以好像沒花多少時間就走到了達裡鼻茶國的自在城。自在城，依山傍水，綠樹成蔭，道路寬廣，車水馬龍，看起來是一個經濟繁榮、安和樂利的地方。 進城之後，我看到行人擁擠，牛羊成群，熙熙攘攘，好不熱鬧。我穿過大街小巷，來到市中心的廣場上，廣場上有人也有動物，雖然擁擠熱鬧，卻互不干擾，相當自在。天空中的飛鳥飛上飛下，嘰嘰喳喳，一點都不怕人。廣場之中有一個高高搭起的獅子座，座上坐著一個中年書生，頭戴方巾，身穿藍褂，溫文爾雅，靜聽眾人發問，他不慌不忙地用各種語言解答。 我心想，這一定就是我要找的彌伽居士了，先站在一旁靜靜地看著吧。有一隻烏鴉喳喳怪叫，因為被貓頭鷹強佔了它的窩，彌伽居士說：「貓頭鷹勤於捕捉害鼠，沒有時間照顧自己，你擅長於造窩，這一個鳥窩就作為對貓頭鷹的供養，你另外再造一個吧。」烏鴉聽了沒有第二句話，喜悅地離開。旁邊一隻山鼠吱吱大叫，說蟒蛇吃了它的孩子，彌伽居士說：「你的孩子損人利己，偷盜別人的血汗，不聽勸阻，是應該遭受到懲罰。」山鼠聽了，吱吱吱地跑了。 我一開始聽不懂，後來才慢慢地理解到其中的奧秘，趕緊上前禮拜：「聖者！我是善財，是已經發了菩提心的行者，想要利樂有情、造福人間，希望您慈悲教導我。」彌伽居士見到我年輕有為，氣度不凡，嘿嘿嘿，猜想我應該有來歷的，親自走下座把我扶起說：「善財啊！能發起菩提心的，都是續佛慧命的種子，身為一個佛弟子，首先就是要發菩提心，要以莊嚴佛土、成就眾生、實踐圓滿菩薩道為主要工作。我成就了妙音解脫門，能分別一切眾生的語言，你剛才看見的就是。我把語言當作佛事在看，在語言中度化眾生。我其實沒有什麼本領，只會用我會的語言給人方便、給人信心、給人歡喜、給人希望。」 我讚歎彌伽居士：「您太客氣了！語言真的是能夠互傳心靈、彼此溝通最好的工具了！語言能給人快樂，也能給人痛苦；能使人幸福，也能傷害人；能幫助苦惱的眾生免除災難，也能使幸福的人墮入大火坑；這世界能因語言而增長智慧，廣種福田，更能因語言而墮三惡道，入無間地獄。」 彌伽居士接著說：「沒錯！善財果然天資聰明，懂得舉一反三。我懂得天語、人語、鳥語、獸語，我用這些語言來廣作布施，消除眾生苦惱。」 我張大嘴巴問：「這也算解脫眾生苦惱啊？」彌伽居士回答：「當然算啊，這也是在利樂有情，造福人間路上的一粒沙子。」彌伽居士才說完話，又對四面八方的來者，無論人或動物，都一一解答，沒有一刻得閒。 我不好意思占用太多彌伽居士的時間，於是向居士告辭後隨即上路。今天彌伽居士教我的是，修行首先就是要發菩提心，他運用自己通達多種語言的能力，在紅塵俗世間幫忙一切眾生解決大小紛爭，消除苦惱。當行者在欲望橫流的環境當中，面對五光十色的誘惑，是很容易受到污染的，這時候種種的考驗就來了，比如說名聞利養啦、供高我慢等等，如果自己沒有如如不動的大智慧與定力，隨緣安住自己的心，那麼是要如何去實踐自己所發的大願呢？！外在的世界都不是我們著力的重點，要關注的是自己的那顆心，用菩提心轉化一切，真金不怕火來煉。 ㄟ~小兔，你有沒有什麼苦惱要告訴我啊？！我可是聽得懂兔子語的唷~嘿嘿嘿 發現善知識，生活一起參！ 歡迎大家來聽善財說故事，一起和阿財還有小兔瑞比53參喔！ 🎧延伸閱讀 平安聲林-善知識 https://tv.093.org.tw/fain/list.html?id=15

【來聽善財說故事】 我走了大約一千二百里路才到了海岸國，我在海岸國逢人便問善住比丘的住處，但是大家都說：「沒有人知道他住在哪裡，但是只要一有危急，他就會出現。他有時候是老人家，有時候是小孩子；有時候在水上跑，有時候在空中飛，屋子關不住他，牆門也阻擋不了他；刀砍傷不了他，火也燒不了他。」 我心想，善住比丘應該是居無定所吧！水邊林間，他都能隨遇而安。有一天晚上，夜空閃耀，我抬頭一看，見到一位威儀很好的比丘，在虛空中來往經行，多少天、龍、夜叉們，圍繞著他，供養讚歎他。咦！這不就是善住比丘嗎？我一眼就認出大師，歡喜合掌讚歎。 我對善住比丘說：「大師您好！我是善財，我是發了菩提心想修菩薩行的行者。懇請大師給我指點與教導，如何修行佛法？如何薰習佛法？如何增長與攝受佛法？如何清淨佛法？如何通達佛法？聽說您是這方面的專家，希望您能為我解說這些疑惑。」 善住比丘在空中望著我說：「你就是善財啊，你看我，三千威儀，八萬細行，一語一默，一動一靜，一來一去，一行一止，什麼都如法如律，你該知道，唯有清淨律儀，才能與大眾無礙相處，教化利濟他們。」 我說：「大師！這麼說，聲聞行者的戒律，應該在人群中與人相處是沒有煩惱障礙的囉！」善住比丘回答：「這倒也不見得，他們只是拘泥小節，不能深入緣起性空的法。他們的大眾無礙，只限於出家僧團，不能與一切眾生打成一片，不能適應時空的演變，不能順應眾生，這是一個障礙。不能心無所住，在順境和逆境、憂苦和歡喜中過活，不能契合正法，又是一礙。這麼多的障礙重重，那裡說得上清淨無礙？你看我，來往經行時，一切都不離性空，意思就是我們所看到的一切事物，都是因緣和合而生的，眼睛所看到的一切現象的是「假有」，本性是空的，如果自性不空，就不能有，本來就無一物，所以我們又何處惹塵埃呢？！你沒聽說過嗎？以無所得，得無所礙。我在律儀門中澈見性空，所以成就了究竟無礙解脫門。 我接著對善住比丘說：「所以您能夠在天地間自由來去，沒有障礙，對嗎？」 善住比丘摸摸我的頭說：「沒錯！善財真是聰慧！我還成就了智慧光明的究竟無礙法門，所以我能知道一切眾生的心行、生死、宿命、未來劫、現在世、言語、聲音等種種差別；以及三世流轉的次第，並能解除一切眾生內心的無明，這些都是因為我已經證得了無住無作神通力的緣故！」 我讚歎善住比丘：「難怪您能在虛空中行住坐臥，隨心所欲的隱蔽或現身，甚至還能穿過牆壁,通行無阻。哇！想去哪裡就去哪裡，這…這是任意門的功能啊！您簡直就是哆啦A夢嘛！哈哈阿哈哈……」 善住比丘一臉疑惑地看著我說：「善財，你說的是什麼夢？」 我憋笑對善住比丘說：「沒事沒事！您接著說。」 善住比丘繼續接著說：「我還能去到一切諸佛國土，在佛前聽聞佛法，對於一一如來的所有宣說，我都受持，一一國土的莊嚴，我都憶念。而一切諸世界中所有眾土，若是看見我的形相，都一定會得到無上正等正覺，也就是最高的覺悟。在別的世界的一切眾生，我也都能清楚看見他們，隨順他們的身體大小，殊勝或卑劣，悲苦或歡樂，而示現和他們一樣的形體去教化成就他們。若眾生親近我，我都令他們安住在這種法門。」 原來啊！無所住的「住」，就是「執著」、「在乎」的意思。 真正懂了佛法以後，會在心裡清楚明白地知道自己該做什麼、不該做什麼；不在乎利害得失，不在乎自己好不好，這就叫作「無住而生心」。有住而生心，生的是煩惱心；無住而生心，生的是慈悲心，是智慧的表現。 以虛空為家的善住比丘，他的名字就已經告訴我們：內心最好的歸屬之地，就是將心安住在無形的虛空中，以眾生為家，以菩提心為家，所以有眾生需要他們的地方，那裏就是他們的家。只要眾生需要他，即使乘風破浪他都會奔赴前去，內心無所畏懼，悠遊於天地間自然就可以處處沒有障礙，可以處處為家，這個家啊雖然無所住，卻是最充滿安住力量的家！讓眾生的心回家，不再流浪漂泊，此心安處是我家！ 發現善知識，生活一起參！ 歡迎大家來聽善財說故事， 一起和阿財還有小兔瑞比53參喔！ 🎧延伸閱讀 平安聲林-善知識 https://tv.093.org.tw/fain/list.html?id=15

萬福寺五大特色： 一、正殿大雄寶殿是由柚木建造，在日本是罕見的建築。 二、門窗上雕刻了桃子的形狀，稱為「桃戶」，用以辟邪驅邪。 三、天王殿中央奉祀的布袋福神（彌勒菩薩）是萬福寺的重要神像，也是「京都七福神」中的一尊，受到日本信眾的崇拜。 四、伽藍殿中奉祀的華光菩薩（華光大帝、五顯靈官）具有帝王形象，左手捧著金磚，是黃檗宗寺院常見的神像。 五、萬福寺以其獨特的「普茶料理」聞名，這是黃檗僧特有的中國式素食料理 ▶